भारतीय आर्किटेक्चर बद्दल माहिती | Indian Architecture in Marathi | भाग : 13

भारतीय आर्किटेक्चर बद्दल माहिती |Indian Architecture Information in Marathi | भारत देशाची ओळख | भारत देशाची संपूर्ण माहिती

Indian Architecture in Marathi  : सिंधु संस्कृतीतील सर्वात प्राचीन उत्पादन शहरे आणि घरे यांचे वैशिष्ट्य होते जेथे धर्म सक्रिय भूमिका बजावत नाही. बौद्ध कालखंड प्रामुख्याने तीन महत्त्वाच्या वास्तू प्रकारांद्वारे दर्शविले जाते- चैत्य हॉल (पूजेचे ठिकाण), विहार (मठ) आणि स्तूप (पूजेसाठी/स्मृतीसाठी अर्धगोलाकार ढिगारा) – अजिंठा आणि एलोराच्या लेण्यांद्वारे आणि स्मारक सांची यांनी उदाहरण दिले. स्तूप . जैन मंदिरे उच्च पातळीच्या तपशीलाने वैशिष्ट्यीकृत आहेत जी माउंट अबू मधील दिलवारा मंदिरांमध्ये पाहिली जाऊ शकतात.

हिंदू मंदिर स्थापत्यकलेची सुरुवातीची सुरुवात सध्याच्या कर्नाटकातील आयहोल आणि पट्टाडकल येथील अवशेषांवरून केली गेली आहे, आणि त्यात वैदिक वेद्या आणि उशीरा वैदिक मंदिरे आहेत ज्याचे वर्णन पाणिनीने मॉडेल म्हणून केले आहे.

नंतर, जसजसे अधिक भेद झाले, तसतसे द्रविड/दक्षिणी शैली आणि किंवा इंडो-आर्यन/उत्तरी/नागारा शैली मंदिर वास्तुकला प्रबळ मोड म्हणून उदयास आली, बृहदीश्वर मंदिर, तंजावर, आणि सूर्य मंदिर, कोणार्क सारख्या निर्मितीमध्ये त्याचे प्रतीक आहे.

आणखी माहिती वाचा :  भारत देशाची संपूर्ण माहिती | India Information in Marathi | भाग : 1

इस्लामच्या आगमनानंतर, पारंपारिक भारतीय आणि इस्लामिक घटकांना एकत्रित करून इंडो-इस्लामिक आर्किटेक्चर म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या आर्किटेक्चरची एक नवीन शैली उदयास आली. सुरुवातीच्या उदाहरणांमध्ये कुतुब कॉम्प्लेक्स, दिल्ली सल्तनतच्या सलग सुलतानांनी बांधलेल्या स्मारकांची मालिका समाविष्ट आहे.

मुघल साम्राज्याच्या स्थापत्यशास्त्रात लाल किल्ला, ताजमहाल, आग्रा किल्ला, हुमायूनची कबर, जामा मशीद आणि फतेहपूर सिक्री यांचा समावेश होतो.

वसाहतवादाने नवा अध्याय सुरू झाला. डच, पोर्तुगीज आणि फ्रेंच प्रभावशाली असले तरी इंग्रजांचाच प्रभाव कायम होता. औपनिवेशिक कालखंडातील आर्किटेक्चर शास्त्रीय प्रोटोटाइपद्वारे अधिकार निर्माण करण्याच्या प्रयत्नांपासून ते आता इंडो-सारासेनिक आर्किटेक्चर – हिंदू, इस्लामिक आणि पाश्चात्य घटकांचे मिश्रण म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या अधिक प्रतिसादात्मक प्रतिमा तयार करण्याच्या नंतरच्या दृष्टिकोनापर्यंत भिन्न होते.

भारतात आधुनिक आर्किटेक्चरचा परिचय आणि नंतर स्वातंत्र्यानंतर, नेहरूवादी दृष्टीकोनातून चालना देणारा नमुना म्हणून शोध प्रगतीकडे अधिक होता. ले कॉर्बुझियरने चंदीगडचे – बहुतेक वास्तुविशारदांचा तिरस्कार/प्रेम- शहराचे नियोजन या दिशेने एक पाऊल मानले गेले.

नंतर आधुनिकतावाद पश्चिमेकडे कमी लोकप्रिय झाला आणि नवीन दिशा शोधल्या गेल्याने, भारतीय संदर्भात मूळ असलेल्या वास्तुकलेकडे भारतात चळवळ सुरू झाली. क्रिटिकल प्रादेशिकता नावाची ही दिशा बी.व्ही. दोशी, चार्ल्स कोरिया, इत्यादी वास्तुविशारदांच्या कार्यात उदाहरणादाखल आहे.

याशिवाय, 90 च्या दशकापासून जागतिकीकरण आणि आर्थिक विकासाच्या आगमनाने, आधुनिक IT कॅम्पस आणि गगनचुंबी इमारतींचा संग्रह निर्माण झाला आहे आणि आर्थिक सुधारणांचा वेग वाढल्याने, महानगरीय क्षेत्रे भविष्यातील क्षितिज प्राप्त करत आहेत.

आम्ही तुमच्यासाठी पूर्ण माहिती घेऊन आलो आहोत, ते पुढीलप्रमाणे आहे तुम्हाला भारताबद्दल सर्व माहिती खाली भेटून जाईल.